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「呢兩年大家經歷了一個好巨大的衝擊，某程度上我們是失敗的。之後朧罩著一場迷霧，我們要如何走下去﹖經歷那麼多人，那麼多有趣的形式，那麼深的觸動……到底還可以做些甚麼﹖」
兩年前，在反高鐵苦行隊伍的前頭，有一張清秀的面孔，專注而沉著。兩年後，黃衍仁的眼神一貫地專注，只是更靈動了，笑容也多了。茶餐廳的風扇吹著他身後的黑色吉他袋。我嗒著奶茶，聽眼前的衍仁把反高鐵後的心路歷程娓娓道來。
我所知道的黃衍仁，正投入於戲劇界的新文本運動當中，當下正為《西夏旅館》擔任演員及音樂創作。與此同時，他也是佔領中環的核心成員之一。佔領中環不單是對現行制度的拒絕，更是去追求由下而上的，參與者之間的橫向連結。當中既有嘻笑、柴娃娃煮飯、打翻啤酒等趣事，也有深夜因著理念，弄得面紅耳赤的激辯。
公開地在同一個地方聚集，與不同的意識形態共存，大概是在不同集會，甚至樓下公園都常見的事。但衍仁說，有一些事情做一日，與持續不停做五個月是有分別的，入面做些甚麼也是有分別的。就著「到底我們還可以做些甚麼﹖」這個問題，他們展開了一場持續已近半年的，未完的實驗。
「不介意用時間換一種更實在的事」 — 黃衍仁
當我嘗試去挖掘這實驗的起步點，幾個關鍵詞總不斷浮現 — — 藝術、行動、快樂抗爭。
衍仁認為快樂抗爭，是顯示對人類的信心，不論他們有多麼錯。
「你知道他錯，但仍然可以笑。真空法師有一句名言是『人類不是我們的敵人』，終極來說不是我們要消滅害我們的事物，而是我們當中有一些東西搞錯了，快樂抗爭是超越仇恨的心態去改變社會。」
反高鐵期間的快樂抗爭，包括大大小小的藝術行動與音樂會、讀詩會。似乎藝術是快樂抗爭精神的載體﹖
